Porquê, alguém me explica

Estive, mesmo agora, a olhar para o planeamento da SATA Air Açores para os dias 2, 3 e 4 de Maio, 2.º período de greve dos trabalhadores do Grupo SATA.
No dia 2 ficam de fora o Corvo, as Flores, Pico, S. Jorge e Santa Maria, no dia 3, ficam de fora as ilhas de S. Jorge, Pico, Graciosa e Terceira, e no dia 4 ficam sem voo as ilhas de Santa Maria, Flores e o Corvo.
Ora, sabendo-se e conhecendo-se, a capacidade disponível da SATA, no quadro dos serviços mínimos, sabendo-se e conhecendo-se as características operacionais das aeronaves que atualmente realizam a operação interilhas, é incompreensível que a SATA não recorra ao " Planeamento de Voos Circulares" para que durante os 3 dias de greve os efeitos fossem minimizados, isto sem ferir a legalidade o que foi definido no Tribunal Arbitral.
Qual é o objetivo da administração da SATA!? Alguém me explica. Já agora expliquem-me também porque   raio da razão a palavra "Açores" desapareceu do logo da SATA.

Divórcio à iraniana, hoje no 9500

Da retrospetiva da realizadora Kim Longinotto, que o Cineclube de Ponta Delgada está a levar a cabo, passa hoje, pelas 21h30mn, na Sala 2 do Cine Sol Mar, DIVORCE IRANIAN STYLE.

É um olhar intimo sobre a vida conjugal do Irão e seus conflitos através das histórias de seis mulheres 

que invocam o direito de se divorciarem num país onde a lei favorece os maridos. Num registo 

alternadamente cómico e trágico e tendo por cenário um tribunal de divórcio em Teerão, 

acompanhamos estas mulheres no seu esforço para chegar a um resultado favorável num meio de 

leis parciais, políticas administrativas contraditórias e severas restrições culturais.

Podem espreitar o trailer aqui 

Há um oceano que nos une

Antes de iniciar este texto divulguei, nas redes sociais, a opinião de Manuel Leal publicada a semana passada na coluna que com regularidade publica no Expresso das Nove. O texto veio de New Jersey, onde o Manuel vive, a distância não impede este e muitos outros concidadãos nossos de acompanharem, de perto, a situação social, económica e política que se vive na Região e no País. “A insegurança na supressão da opinião divergente”. Foi assim que Manuel Leal intitulou o texto a que me tenho vindo a referir. O texto é, antes de mais, um gesto de solidariedade, é um abraço do tamanho do Atlântico e eu, quero agradecer publicamente o amplexo solidário do Manuel Leal, Bem hajas Manuel. Mas quero também afirmar que na divergência de opinião que temos sobre alguns assuntos conseguimos, ainda assim, estabelecer pontes que o oceano não consegue destruir e que vão para lá da solidariedade com que o Manuel me brindou. 

Conheci pessoalmente o Manuel ainda nem sequer fez um ano. Desse fugaz encontro nas Furnas e de um outro no Largo do Infante, na cidade da Horta ficou a simpatia e a admiração pelo Manuel, pela sua história de vida, pela sua frontalidade, pelo seu apego à família e à terra que o viu nascer. Estamos por aí Manuel, uma vez mais bem hajas pelo teu gesto.

Já agora deixo-te parte de uma reflexão que escrevi no limiar do século XXI, era assim como uma espécie de ensaio sobre a construção da “Identidade Regional”, fundado na análise de quatro premissas, a geografia, os movimentos autonomistas, a religiosidade e, a emigração, o excerto foca, ainda que superficialmente, o contributo dos emigrantes para a construção da identidade regional. Depois diz-me o que pensas sobre o tema.

(…) Tal como as Festas do Espírito Santo o fenómeno da emigração atravessa toda a sociedade açoriana, todas as ilhas, todas as freguesias viram os seus filhos partir na procura da concretização de sonhos e de melhores condições de vida.

A emigração açoriana que em determinada altura chegou a assumir características de autêntico êxodo, entre 1961 e 1991 emigraram mais de 100 000 açorianos.

Este fenómeno permitiu a formação de grandes comunidades açorianas no estrangeiro, particularmente significativas nos estados Unidos e no Canadá, onde a saudade da terra, a mesma origem geográfica e alguns aspetos culturais, apesar de oriundos de todas as ilhas do arquipélago, teve um efeito aglutinador que proporcionou um melhor conhecimento da terra distante e aproximou-os à volta de um sentimento comum: - ser açoriano.

A dispersão territorial do arquipélago que impedia que açorianos nascidos em diferentes ilhas se conhecessem e se identificassem com uma identidade regional é agora proporcionada longe da terra natal. 

Este facto leva-nos a afirmar que a identidade regional (o ser açoriano em toda a sua dimensão) foi, em parte, construída fora das suas fronteiras, isto é, germinou nas comunidades e transferiu-se gradualmente para a região, contribuindo para a construção da identidade regional.

A emigração constitui assim, um dos aspetos, paralelamente com os anseios de autonomia e a religiosidade, manifestada de forma ímpar pelo culto do Divino Espírito Santo, marcantes na construção da identidade regional. (…)

Talvez seja um pouco especulativo, que me dizes caro amigo.

Vamo-nos encontrando por aí Manuel, haja saúde. 

Um abraço,

Ponta Delgada, 28 de Abril de 2013

Aníbal C. Pires, In Expresso das Nove, 29 de Abril de 2013, Ponta Delgada

Divagação 1

Foto - Aníbal Pires

Visão divina

Cresci crendo na linearidade das coisas,

Da vida imutável,

Do que sempre foi assim e sempre assim será

Por isso, talvez por isso raramente saia da severidade da esquadria,

Da inflexibilidade da reta

Por isso, talvez por isso admire enlevadamente a sinuosidade das curvas

Visão divina, num corpo de mulher madura

Adivinho cada depressão, cada elevação,

Interpreto cada marca do tempo no olhar efémero com que te toco

Percorro a orografia do teu corpo

Na transparência da textura que cobre intangíveis anseios

Olho-te, sem máscara

Toco-te com o meu olhar,

Desnudo-te, lentamente 
Desejo-te.

Ponta Delgada, 29 de Abril de 2013

A insegurança na supressão da opinião divergente, por Manuel Leal

O texto que se segue foi publicado a semana passada no Expresso das Nove por Manuel Leal, ilustre colunista daquele jornal.

Conheci Manuel Leal o ano passado, no Vale das Furnas, num fim de tarde em que a selecção portuguesa jogava para o Europeu de 2012. Ele estava de visita à Região com a família, vivem em New Jersey, era uma visita às raízes e às memórias, uns dias depois um novo encontro com o Manuel Leal, no Largo do Infante, na cidade da Horta. Gostei do Manuel Leal, não posso dizer que me surpreendeu com este ato de solidariedade. Quando o conheci percebi que era um Homem íntegro, gostei dele. Da sua frontalidade e da sua história de de vida, por isso não me surpreendeu.

Sem prescindir de um destes dias podermos, de viva voz, discutir algumas das questões que o Manuel equaciona no texto, quero, publicamente, apresentar os meus agradecimentos por este gesto solidário.

Bem hajas Manuel Leal. 

Ponta Delgada, 28 de Abril de 2013

Aníbal Pires é o único deputado comunista na Assembleia Regional dos Açores. Tem ali defendido, consistentemente, a agenda política dos trabalhadores, identificando-se com os menos protegidos. Colaborador gracioso do Açoriano Oriental há muitos anos, Pires foi agora afastado daquele jornal sem que a direção lhe desse a cortesia de uma explicação.

Recentemente, o líder comunista defendeu o aumento do salário mínimo contra o peso do PSD e do PS que quando convergentes, nas raras demonstrações conjuntas da promoção do interesse de quem representam, se transformam numa potente máquina demolidora. Só quem nunca observou ou falseia ignorar a pobreza a que o mísero salário mínimo condena as pessoas pode justificar a manutenção do statuo quo. O salário mínimo inadequado mantém uma percentagem elevada da população num estado de subsistência inaceitável, de ignorância, e por vezes de subserviência aos representantes do poder e da elite empresarial.

Não venho aqui defender a pessoa de Aníbal Pires, que reputo de indivíduo honrada e cidadão idóneo. Sou leitor dos seus artigos, de que por vezes discordo. Não sou nem nunca fui comunista. Tanto quanto sei não está em questão a sua idoneidade como ator social nem legislador. Por isso o propósito deste protesto é pugnar pelo constructo social da liberdade de expressão que neste caso não é o mesmo em termos jurídicos e constitucionais do direito de liberdade individual.

O Açoriano Oriental tem uma história de desrespeito pela liberdade de expressão, revelando contempto atitudinal pelo conceito humanista e universal da Pessoa como sujeito participante e agente que determina a razão e a existência do discurso político. Noutro tempo, com outra administração, e até interesses diferenciados mas similares numa dimensão social, fez-me vítima da mesma arbitrariedade retaliatória.

Na ideia do progresso, que serve de legenda à narrativa universal na evolução da sociedade e do conhecimento, a direção na marcha da libertação tem sido sempre para a frente. Raramente o mundo se quedou nos solavancos reacionários que o obrigou a dar um passo atrás. Nos conflitos que se geraram a partir da colisão de interesses limitados contra a difusão da narrativa multifacetada da condição existencial, em cada esquina do diálogo planetário a convergência triunfou. Neste processo hegeliano assenta o mais robusto sustentáculo da democracia como paradigma essencial ao bem comum. A responsabilidade individual e mesmo do grupo, como do cidadão e da empresa, só pode ser avaliada à luz do dia para que o fascismo e o nepotismo não embarguem a interdependência social e o processo político.

Compete à direção do jornal, no respeito para com o seu colaborador e os seus leitores, e até a sociedade em que se inserem, comunicar a razão do seu procedimento. Vejo isto como um dever deontológico, até porque a direção do Açoriano Oriental se terá negado a divulgar uma carta em que Aníbal Pires apenas comunica aos leitores que a partir da sua última crónica a sua colaboração cessou por iniciativa da administração. Era um gesto simpático e verdadeiro de responsabilidade e deferência para com os leitores.

Duvido de que o comunismo possa um dia corresponder aos melhores desejos da sociedade, do mesmo modo que o capitalismo nos destrói e nos sujeita ao fascismo oculto dos donos do mundo. O marxismo não morreu. Influencia hoje, como o evolucionismo darwiniano, as ciências desde a psicologia à biologia. Mas o pensamento do seu criador formou-se nas situações no século XIX que hoje já não predominam. Por outro lado, a psicanálise demonstrou a incongruência do marxismo perante o que então se chamava a «natureza humana». Fê-lo numa polémica famosa dos pensadores freudianos com os marxistas pouco antes da Segunda Guerra Mundial. Mas desde que os comunistas respeitarem o processo democrático, como o fazem depois da morte de Álvaro Cunhal, entende-se que têm o direito de propagar a sua ideologia como outro qualquer grupo político. A preponderância do bem comum como objetivo do processo político exige a participação ampla e responsável de todos na matriz ideológica na concretização da solidariedade coletiva.

Neste contexto, a visão do mundo que o Açoriano Oriental projeta é ofensiva da dignidade humana e da açorianidade emergente como conceito social e político. Porque apenas numa sociedade livre a verdade sobrevive no percurso do desenvolvimento integral do indivíduo e da sociedade na dialética de valorização da Região e do açoriano. Quando se abafa a voz divergente que se ergue com civismo, sujeita ao respeito mútuo, criam-se os demónios que têm sido através da história os estímulos da ira popular. E do sustentáculo do fascismo, a ideia de que há vacas sagradas beneficiando de privilégios como se fossem direitos.

Por isso me declaro solidário para com Aníbal Pires, independentemente de ele ser deputado, comunista, seja o que for. Não se trata também de um julgamento das pessoas responsáveis pelo silêncio que lhe quereriam impor, mas a defesa da conceção de um comportamento ético e universal sobre que toda agente tem algo a dizer. O debate claro das ideias há de filtrar a razão.

A censura implica métodos de intimidação e represália em que a intolerância se manifesta na supressão do constructo social da igualdade universal. A administração do Açoriano Oriental, como entidade privada tem o direito de administrar a empresa e conduzir o conteúdo editorial como quiser e entender dentro dos parâmetros legais. Mas os órgãos de comunicação assumem-se com um estatuto inclusivo que impõe o alvará que lhes abre a porta ao público. De modo que o abandono arbitrária e sem causa da prática da liberdade lhe retira por carência de civismo a isenção exigida no jornalismo.

O discurso ad hominem não é permitido por nos lançar na esteira do paradoxo da intolerância. Todavia, quem sofre de medos que conduzem à supressão prepotente da opinião divergente deve sentir-se muito pequenino numa dimensão intelectual.

Planeamento de voos circulares, para hoje

Mesmo sem se ser um especialista, basta ser um passageiro frequente, percebe-se que parte do planeamento da SATA Air Açores para hoje, dia 27 de Abril, está concebido como um “planeamento de voos circulares”, e bem. Bem porque como é sabido há necessidade de repor a regularidade, ou seja, devido ao mau tempo (irregularidades operacionais) ficaram alguns passageiros retidos durante o dia de ontem.

A pergunta que ontem dirigi ao Governo Regional procurando saber das razões que levaram a SATA a não adotar um “planeamento de voos circulares” para os dias da greve (23, 24 e 25 de Abril) ganha, assim, maior pertinência.

Pink Saris - hoje no 9500 Cineclube

Hoje na Sala 2 do Cine Sol Mar, pelas 21h 30mn, passa o documentário PINK SARIS da realizadora Kim Longinotto.

Em "Pink Saris", acompanhamos a história de Sampat Pal, uma complexa e singular activista política, 

líder do movimento Gulabi Gang, que trabalha pelos direitos das mulheres na região de Uttar Pradesh, 

no norte da Índia. Assistimos ao empenho individual de Sampat, referência para muitas mulheres 

maltratadas, na mediação de dramas familiares, testemunhada por dezenas de espectadores, 

defendendo pessoas em situações de vulnerabilidade e que desnudam as convenções da sociedade

Indiana.

Podem visualizar o trailer aqui

Haja paciência

Hoje é dia 25 de Abril, Festeja-se uma Revolução feita com flores, tolerante, talvez demasiado mas, tolerante que baste. Sobre o dia que comemoramos aconteceu são passados 39 anos e, de entre outras dádivas, esta tolerante Revolução, só podia ter sido protagonizada pelo povo português. Mas como dizia a Revolução de Abril trouxe-nos Democracia, trouxe-nos Liberdade, valores que para muitos de nós foram novidade naqueles dias que se seguiram à florida madrugada de Abril de 1974.

A liberdade, designadamente a liberdade de expressão é um bem inalienável e deve ser cultivada, o que me parece menos bem é que a tal liberdade de expressão seja utilizada para expressar opiniões sem fundamento e insultuosa para terceiros sem que estes acedam a essa opinião, ainda assim, tudo bem pois a fragilidade da opinião e o insulto ficam, normalmente num círculo restrito e esfarela-se com aquele odor fétido da matéria apodrecida.

Mas vamos ao que me motivou a escrever e publicar este texto. Acabei de ler uma publicação numa rede social em que o autor, depois de fundamentar, concluía:

“ (…) Ora, para mim, esta é a prova provada, como se isso ainda fosse necessário, que esta greve foi imposta de fora por profissionais sindicais, comunas, e com dois objetivos bem definidos: (…)

E perguntam, como é que o emissor dessa opinião chegou a tão brilhante conclusão, e eu transcrevo, obliterando apenas o nome da pessoa visada.

“Ontem tive conhecimento que o delegado dos Açores no Sindicato Nacional do Pessoal de Voo da Aviação Civil, hospedeiro xxxxxxxx, tinha ido em plena greve de férias para CACUN, possivelmente de borla, ou seja, à custa dos nossos impostos. (…)”

Como facilmente se percebe a solidez da fundamentação é brilhante. Desde logo porque se está de greve não se pode estar de férias, depois a “finura” do insulto … o hospedeiro…, e ainda a possibilidade de ter ido de borla, não tem a certeza é uma possibilidade mas… serve, serve principalmente se aduzirmos o dado, “… à custa dos nossos impostos.” Nunca falha.

Os fundamentos tornam clara a conclusão, “(…) esta greve foi imposta de fora por profissionais sindicais, comunas, e com dois objetivos bem definidos. (…). Repare-se “… de fora…, …sindicais…" e, ainda como se isso não bastasse para sustentar a tese, "…comunas…", nunca falha.

Para que alguém pudesse expressar esta e outras opiniões muitos “comunas” deram a vida por isso, para que a democracia e a liberdade sejam mais do que um formalismo muitos “comunas” continuam a lutar.

Já agora deixo-vos os tais objetivos que segundo, este brilhante opinador, afirma que estão na origem da greve dos trabalhadores da SATA.

“(…) 

 1º. Prejudicar os Açores e os açorianos em dois momentos de grande importância para a economia da região; 

2º. Desestabilizar a SATA internacional, numa tentativa de a levar à falência e assim favorecer a TAP, evitando que esta seja privatizada e poderem continuar a manipular e servirem-se da TAP como Empresa Pública e assim terem os seus tachos de sindicalistas profissionais garantidos. 

Pena que os trabalhadores, açorianos, da SATA, não o tenham percebido e se tenham deixado manipular por quem os quer destruir e pondo em risco muitos dos seus postes de trabalho.

E Esta????????????”

Estas conclusões até têm uma novidade, eu pelo menos ainda não tinha dado conta de também estar a ser utilizada na campanha de intoxicação em curso, afinal a greve dos trabalhadores da SATA tem como um dos seus objetivos, veja-se só o brilhantismo, (…) e assim favorecer a TAP, evitando que esta seja privatizada e poderem continuar a manipular e servirem-se da TAP como Empresa Pública e assim terem os seus tachos de sindicalistas profissionais garantidos. (…)

Mas tá bem. São custos da Democracia e da Liberdade, suportam-se bem. Estes valores maiores não têm preço. Precisamos isso sim é de cuidar deles, hoje e todos os dias, assim como quem cuida de um jardim.

As Portas que Abril Abriu

Este poema de José Carlos Ary dos Santos, dito pelo próprio, é de todos os que se escreveram sobre a Revolução de Abril o que melhor traduz a realidade vivenciada pelos portugueses antes e nos dias, anos que se seguiram ao 25 de Abril de 1974.

25 de ABRIL SEMPRE!

Porque não escrevo no AO - esclarecimento

Continuam a perguntar-me, com frequência, das razões porque não escrevo para o Açoriano Oriental. Quem me pergunta diretamente tem a minha resposta mas para quem o não faz e, ainda assim, considera no mínimo estranho que não apareçam textos meus neste diário regional fica aqui, uma vez mais a explicação.
Basta seguir os links clicando aqui, aqui e aqui.
Importa também esclarecer que o Açoriano Oriental nunca veio a terreiro prestar qualquer esclarecimento sobre o assunto.